农历三月三，九月九都是中国民间陈腐的节日，仅仅由于时期的变迁，节日的实质和样式齐发生变化，但其中一些陈腐民俗禁忌，或多或少留住一些影子。这些影子就成了这两日民间忌讳到河畔走的原因。

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（古代三月三踏青场景）

三月三

三月三为“上巳节”，是古代民间的一大鬼节。民间传奇此日，阴魂从阴曹被放出来，就像刚刚从牢里放出来的犯东谈主同样，一时找不到地方，在东谈主间四处轻薄，无所胆怯。古东谈主为疑望不招惹、惹恼这些轻薄的阴魂，为三月三制定了很多国法，也就是禁忌，于今还保存了十多项。这天一个东谈主不可单独在河畔行走，就是其中的禁忌之一。原因有两个，其一，古东谈主合计河里主若是阴魂的通谈，是民间送鬼的主要隘方，亦然接神鬼的地方。其二，河里有水鬼，三月三要找替身，如果让水鬼附身，在以后的日子易落水身一火。

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（壮族三月三）

三月三是诸若干数民族的村歌节，又称情东谈主节，以村歌为媒，揣测结婚姻， 烹饪如壮族、苗族、侗族等。村歌节看似很欢喜， 五金加工也很猖狂，饮水机其实亦然来源于陈腐的鬼节习俗。村歌来源于古代祭祀的巫歌，民间传奇具有遣散鬼怪的作用。如一个东谈主处在莽莽山林之中时，唯有哼几句村歌，立马就会排斥内心的畏俱。又如，有的少数民族村歌不行在家里和村寨周围唱，就是为了疑望村歌把住在家里的祖先之魂驱赶外出，不行遮掩他们。对少数民族来说，他们神鬼不分，合计祖先之灵既是神亦然鬼。而三月三年青东谈主以村歌攀亲，传奇是为了疑望轻薄的阴魂掳走后生男女的魂魄，与阴魂配对，唯有东谈主间男女配对了，阴魂就无法下手。由此，后生男女在对歌时，互赠带红带子的礼物，一是定情之物，二是辟邪之物。

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电视节目 231， 235);">（古东谈主九月九登高）

九月九

农历九月初九是重阳，重阳节与大除夕、精练、端午、中元、冬至一齐，为古代民间祭祖的六大节日。重阳与端午并称为民间的两大凶日，因此，在九月初九日这一天，民间既有辟邪避灾的情势，也有一些禁忌。

王维《九月九日忆山东手足》诗中有“遥知手足登高处，遍插茱萸少一东谈主。”这内部有两个那时的民俗习惯的词语，一是“登高”，即往高处走，走得越高越好。二是“插茱萸”，即在手臂上插了茱萸。古时重阳节登高、插茱萸是为了破解九月九之大凶，辟邪逃难。那时的东谈主们合计，登得越高，离邪祸就越远，就越能避凶。如果往相背的地方去思，那就是越往低处走，距凶祸也就越近，而溪河岂论处在何地方，其位置相对来说都是最低的，水往低处流呀。因此，古代习俗，九月九来到河畔去成为最大的禁忌。九月九在民间还留存诸多禁忌，因与本文主题无关，笔者在这里就不再赘述。

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（重阳登高和插茱萸）

一言以蔽之，农村俗话：“三月三，九月九，没事别在河畔走”是古代遗存的习俗，由于古东谈主对当然界诸多事物的真相不了解，从而信托鬼神。这种带有迷信色调的民俗，昭彰已不稳当今天时期的发展，但行为一种陈腐的民俗文化，也曾值得接洽。

如今的三月三已演造成一个健身节，如春游、吃荠菜煮的鸡蛋，亦然一个欢喜节，如少数民族的村歌节，鸾歌凤舞、情东谈主相会的样式特地欢愉和猖狂。九月九，“两九相重”，故为重阳，如今又被竖立为我国的老年节电视节目，可鼎力进展中华英才尊老敬老的传统良习，营造“敬老、尊贤、守礼”的浓厚氛围。

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